Дороги паломников > Николая Чудотворец

Паломничество к Николаю Чудотворцу

Грядущие с верой прибывают каждый год в мае. Пунктуальные, с сердцами полными надежд, с решимостью возродить античный пакт верности их отцов и прадедов.

Это пакт. Это альянс. Это соглашение, страшное и фатальное, вне времени, каким может быть только соглашение между человеком и Богом. Между землёй и небом. Между человеком и Святым.

Что можно просить у Святого Чудотворца, который может творить чудеса, отменять законы природы, повелевать ветрами и морями, усмирять пучину вод во время бури и навсегда побеждать Зло, которое разъедает сердца людей?

Можно просить о Вере. Можно пробудить Милосердие, которое всесильно, как говорил Св. Павел. Можно вымолить Сострадание. Этой Святости, союзнице спасения, можно довериться полностью с тихой радостью.

Паломники прибывают каждый год ради майского праздника в честь Святого. Приезжают из Абруццо, из Молизе, из Ирпинии, из Кампании. Эти места пронизаны древними культурными традициями пастухов и землепашцев. Это земли где пролегают торговые пути. Верующие собираются в "Компании".

Самая знаменитая из них находится в Ланчано. Это очень сплочённая, самая многочисленная и прекрасно организованная "Компания" со своими символами народной религиозности, преданная традициям, простой вере, напоминающей о прошлом уже ставшим историей.

И ещё другие имена, выходцы из других земель, другие символы на стяга, вышитых вручную в длинные зимние вечера с сердцем, стремящимся к морю у Бари, к свету, к праздничному фейерверку, к суете большого города, погружённого в майский приятный вечер. Гуардиагреле, Алфедена, Роккаразо, Пиано делле Чинкуе Милиа, Гран Сассо, Кампобассо и Валле дель Сангро.

Что побуждает Паломников Святого Николая следовать ритуалам поклонения, которые могут показаться анахронистическими, если их сопоставить с контекстом нашего времени?

Очень трудно проникнуть в сердца людей, пытаясь понять причины которые движут молодыми и старыми, детьми и взрослыми, идущими всё с той же решительной устремлённостью, с которой их предшественники шли вперёд в течение веков. Это всё те же причины, которые на протяжении всего Средневековья побуждали европейских пилигримов идти к Св. Якову в Компостела, к Горе Св. Михаила в Бретани, к Горе Св. Ангела в Гаргано в грот Св. Архангела Михаила, в Бари к Св. Николаю. И ещё далее на Восток, в Константинополь и на Святую Землю.

Во времена великого паломничества Средневековья вся Европа была исхожена вдоль и поперёк. Её пространство как огромный холст было "выткано" тропами, похожими на гигантскую неразрывную паутину веры, среди которой находились аббатства, кафедральные соборы, монастыри, скиты отшельников и другие святые места поклонения и веры.

Это Пути народного паломничества, протоптанные вдоль больших дорог римских консулов, Аппиа, Траяана, Салария, Ромеа. Туда и обратно в Рим и из Рима. В Апулии прибывали даже Саксонцы, которые с окраин северной Европы дошли до Бари в Базилику Св. Николая и на Гору Св. Ангела, куда донесли свои рунические письмена, запечатлев их на фасаде Аббатства Св. Архангела Михаила.

В мае всё кругом буквально утопает в зелени. Красные маки, жёлтый цвет дикорастущих маргариток, фиолетовый цвет мальвы, украшающий поляны и обочины дорог, в обрамлении каменных стенок сухой кладки, там, где земля ещё чуть влажная.

Никого вокруг не расспрашивая, "компании" Пилигримов Св. Николая, как бы следуют таинственным и магическим знакам, которых не дано видеть другим, идут по дорогам, распевая сакральные гимны и вечные молитвы: "Святой Никола огради нас от всякого зла и от греха. Аминь".

Каждая "Компания" паломников - это живой и активный организм. Он основан на иерархии, где структура, задачи и роли ясно обозначены и распределяются согласно опыту и заслугам, а не по каким - либо другим причинам.

Возглавляющий "Компанию" занят подготовкой весь год с мая до мая следующего года, что бы успеть организовать путешествие, создать тонкую, но крепкую сеть взаимоотношений, связей, интересов, дружбы и просто знакомств.

С приближением даты отправления волнующее ожидание всё возрастает, переходя в непреодолимое желание поскорее тронутся в путь. В круговороте неотложных дел это нетерпение увеличивается с каждым днём. Приводятся в порядок расшитые серебром штандарты религиозного братства. Затем пучок колосьев, перевязанных красной лентой, прикрепляется к верхушке посоха главы "Компании". Следует Распятие, нести которое должен только достойный человек, верящий в Бога. В прежние времена от Ланчано до Бари шли пешком. В наши дни едут в автобусе или на машине, но за несколько километров до Бари, вся "Компания" выстраивается особым порядком и радостно начинает пешую процессию, конечной целью которой является почитаемая в молитвах Базилика Св. Николая в старом городе.

Вся Никольская Базилика наполняется голосами, песнопениями, молитвами, в то время как медленно входят под античные своды храма паломники; самая прекрасная романская базилика, погружается в прошлое, как будто бы время повернуло вспять.

Пред нами предстают образы, полотна, следы, оставленные великими путешественниками прошлых веков от Ленорманта до Грегоровиуса, возвращающие нас в древние атмосферы Востока, Балкан. Вместе с паломниками прошлого шли Цари России и Сербии Николай и Урош, князья и бояре Восточной Европы. Под сводами Базилики удивительным образом соединились разные народы и культуры создавая, на протяжении веков уникальное, богатое историческое наследие которое мы, жители Апулии, получили в дар.

Камни Базилики - это как бы микрочипы истории, появившиеся ранее, чем был изобретён Интернет. Среди величественной исторической реальности, в которой Св. Николай, Епископ Урсон и Аббат Илия повелевали всем, остался след имён простых моряков, с их маленькими человеческими судьбами, которые перенесли Мощи Св. Николая.

Святой Николай, народный Святой, явившийся из-за моря, по которому барийские моряки с трепещущими от эмоций сердцами и пренебрегая риском плыли за новым могущественным Покровителем.

"Св. Никола весь из серебра и повелевает морями и ветрами" (Подразумевается серебряное изваяние прежнего алтаря)

Паломники к Св. Николаю, пришедшие в Бари по традиции, останавливаются в городе не менее двух дней. Прибывают к началу Праздника к вечернему Историческому Шествию. Улицы исчезают и появляются в свете факелов, живописные полотна, которые напоминают о чудотворениях Св. Николая, кортеж местной знати и ремесленников, простого народца и женщин в фольклорных костюмах, группки девушек, разбрасывающих нежными жестами лепестки роз вдоль пути движущейся процессии.

История как будто застыла на месте. Воспоминания о далёком прошлом всплывают в подсознании барян, обитающих среди стен старого города на улочках Кортэ Лашиафреа Дио, Арко делла Меравилья, Сан Пьетро, Муралья. Сосредоточенность и шумное веселье перемешались среди великолепия огней праздничных барочных арок, вызывая у всех чувство детского восторга и изумления.

Пройдёт много часов, прежде чем Историческое Шествие окончит свой путь в стенах Базилики, вручив икону с образом Святого Отцам Доминиканцам; у порогов домов старого города завязываются дружеские доверительные беседы полные воспоминаний между местными жителями и паломниками которые на одну ночь станут их гостями. Всё также как это было всегда. Дети и старики уже легли спать. Остальные продолжают беседы. Особенно женщины. Они не виделись целый год и им нужно многое рассказать друг другу.

-А ваша дочь как поживает?

- Хорошо, но она живёт уже не с нами.

- А почему? Что-то случилось?

- Нет, она вышла замуж и теперь живёт в Милане.

- А дети уже есть?

- Пока нет. Вы ведь знаете, какая сегодня молодёжь. Хотят подождать. Хотят быть свободными. А о детях будут думать потом.

- Вот и правильно делают. Что мы можем сказать о нашей жизни? Одни только жертвы.

- Вы правы, кума. И всё же я помню, как моя мать говорила мне, что у неё было шестеро детей, все живые, и шесть абортов.

- То были другие времена. Теперь весь мир переменился.

- А у вас есть другие внуки?

- Нет ни одного. Поэтому мне так хотелось бы хоть одну внучку.

- Кому вы это говорите?

- Послушайте, почему бы нам не помолиться Св. Николе? "Святой Николай помоги нашим детям дай нам внука прежде чем Смерть заберёт нас". Аминь.

Следующий день - это день большого праздника Св. Николая на море. Длинная процессия, сопровождаемая песнопениями и толпами паломников, прибывает на набережную. Развеваются на ветру штандарты Коммун. У берега готовится богослужение. Алтарь смотрит на далёкие морские горизонты. Совершается божественная литургия и звучит торжественное благодарение Святому Чудотворцу. Освящается море. Маленькую ампулу, которая содержит Святую Манну, бросают в волны, как бы подтверждая первенство пакта между жителями Бари и Св. Николаем - Святым Морей, усмирителем бурь, носителем мира, защитником правосудия, покровителем детей и девушек на выданье. Святой плывёт по морю.

"Дивитесь как прекрасен наш Святой Никола" - провозглашает народ.

Как в любимых картинах Матисса оживают сцены восточного базара; масса людей наполняет площади, улицы, дворики и перекрёстки на которых торговцы продают воздушные шарики, сувениры сделанные в Тайване, невероятные солнечные очки, всевозможные сладости и сахарную вату, пиццу и солодки, сырых осьминогов и морских ежей.

"Радуйтесь паломники, Святой Николай уже в пути.

Радуйтесь моряки, Святой Николай плывёт по морю"

И по морю путешествуют желания, надежды, ожидания и мечты.

В одном из уголков кто-то плачет горькими слезами которые не могут скрыть тёмные очки. Смотрит на статую Св. Николая, на тонкий лик, в глаза суровые и решительные. От сердца одной женщины исходит молитва которую её губы не могут удержать: "Святой Николай, спаси мою дочь от наркомании".