Ленинградская область > Монастыри

Монастыри Ленинградской области

Антониев Дымский монастырь

По преданию, основан около 1243 года преподобным Антонием на берегу Дымского озера. Самый древний монастырь не только в Тихвинском крае, но и в Ленинградской области. Как гласит предание, стоя на камне среди озера, отягощённый вершами и железной шляпой, Антоний молил Бога дать живущему здесь народу веру. Подвиг преподобного Антония - столпничество на водах - единственен в своём роде. Молитвенный камень стал почитаемой святыней, возник обычай совершать плавание вокруг него.

Введено-Оятский монастырь

Введено-Оятский монастырь расположен на востоке Ленинградской области, на берегу реки Ояти. Раньше он назывался Введенский Островской. Время основания Введенского Островского мужского монастыря с точностью неизвестно. Как видно из жития прп. Александра Свирского, монастырь на левом берегу реки Ояти существовал уже в XV в. Это подтверждается также жалованной грамотой Иоанна Грозного, сохранившейся в библиотеке обители. Известно, что родители преподобного схимонах Сергий и схимонахиня Варвара были пострижены в Введенском Островском монастыре и здесь же потом были погребены.

Свято-Троицкий Зеленецкий мужской монастырь

Свято-Троицкий Зеленецкий мужской монастырь (или Мартириева Зелёная пустынь) расположен в посёлке Зеленец, на правом берегу реки Рассоха. Монастырь был основан в 16 веке монахом Мартирием (в миру Мина). История основания монастыря непосредственно связана с Тихвинским Богородичным Успенским мужским монастырём. Святой Мартирий Зеленецкий после молитв в Тихвине, увидел знамение, определившее место строительства его обители. В Смутное время обитель была разорена интервентами.

Череменецкий Иоанно Богословский монастырь

Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь был основан на полуострове Череменецкого озера в конце 15-го века Точная дата основания обители неизвестно. Первое письменное упоминание о нем датируется 1497 годом, однако устные легенды говорят, что за 20 лет до этого одному из местных крестьян явилась святая икона Иоанна Богослова. Узнавший об этом местный князь приказал заложить обитель.

Свято-Троицкий женский скит в Сенно

XVI веке в деревне Сенно была построена церковь Святых Мучеников Флора и Лавра. Тогда же сюда из разорённого шведами -Тихвина перенесли местную администрацию- "земскую избу". Храмы в Сенно всегда были деревянными, горели (в 1653 и 1771 годах) и отстраивались (в 1655 и 1777 годах). После пожара во второй половине XIX века на пожертвование св. прав. Иоанна Кронштадтского построены два храма - каменная церковь во имя Святой Троицы и деревянная - во имя святых Великомучеников Флора и Лавра. В 1996 году на месте бывшего прихода был основан женский скит Тихвинского Богородицкого Успенского мужского монастыря во главе с монахиней Тавифой.

Храм в Надкопанье

В деревне Надкопанье наиболее известен храм Рождества Христова. Храм был построен в перовой половине 19 века, по проекту архитектора А. И. Мельникова. В церкви погребён известный артиллерии генерал-лейтенант Ф. И. Апрелев, который внёс большой вклад в развитии артиллерии при Павле I. Существует предание, что именно Апрелев порекомендовал императору своего тверского земляка А. А. Аракчеева.

Храм в Ополье

В деревне Ополье сохранился храм Воздвижения Креста Господня. Первые упоминания о существовавшей здесь деревянной церкви относятся к 15 веку. В 1874 году был заложен третий храм с приделами: св. апп. Петра и Павла и св. Николая Чудотворца. Разрешения на строительство получили местные помещики П. П. Шувалов и его мать Софья Андреевна. Финансовую поддержку оказал купец из Ямбурга Кузьма Яковлев. Каменный храм был построен в 1883 году по проекту архитектора И. И. Буланова, а через два года его освятил св. о. Иоанн Кронштадтский. В 1937 году храм закрыли, но во время немецкой оккупации в 1942 году его открыли.

Церковь в Дятлицах

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Дятлицы была построена на средства графа К. Г. Разумовского в конце 18 века в стиле классицизм. Крестово-купольный храм украшен классическими портиками из четырёх колонн. Колокольня с высоким четырёхгранным шпилем (утерян) пристроена к зданию церкви, и вместе с сильно выступающей апсидой удлиняет постройку. В советское время храм сильно пострадал. В 90-х гг. возвращён церкви. Храм восстанавливается, является действующим.