Дубай > Арабские скакуны

Арабские лошади

Арабские лошади будоражили воображение людей с незапамятных времён, эта легенда живёт и развивается в Дубае через традицию верховых состязаний. Арабы известны своей любовью к лошадям, и город стал местом проведения самых амбициозных конных соревнований в мире. Гости могут посетить конные скачки, проходящие в эмирате в прохладные месяцы.

Одно из ярчайших событий в Дубайском календаре скачек - Дубайский кубок мира, самые дорогие состязания наездников в мире. Ежегодно проводимое на современном ипподроме Мейдан, это мероприятие, посетить которое можно только по приглашению, привлекает лучших скакунов и рекордное число гостей со всех уголков Земли.

• Арабская лошадь имеет длинную шею, широкую грудь, длинный хвост и короткую спину, а также пропорциональное тело с сильным телосложением.
• Грива: свободные, ниспадающие на шею волосы.
• Уши: прямые и стоячие.
• Голова: маленькая и гармонирует с шеей.
• Глаза: широко раскрытые и сияющие жизненной силой.
• Цвета: арабские лошади бывают разных окрасов, включая черный как смоль, черный в белую крапинку, гнедой, каштановый и серый.

Владельцы на протяжении веков тщательно заботились о своих лошадях, обеспечивая их здоровым питанием и защищая от суровых условий пустыни. Для мытья скакунов сейчас используются резиновые прокладки, расчёски для гривы и хвостов и кирки для очистки копыт от грязи. Голень и участки кожи, соприкасающиеся с седлом и уздечкой, требуют специальной чистки щёткой.

Лошадей кормят три раза в день. Желудки животных вмещают до 17 литров. Их идеальный рацион состоит из зерна и сена, а также ежедневного потребления соли и чистой воды.

Арабы разделили своих лошадей на пять типов, сертифицированных шейхами и знатью. Клеймение и учёт скакунов были для них так же важны, как ведение родословной их собственных семей.

Кохейлан: возможно, самая красивая порода, названная так из-за черных кругов вокруг глаз, напоминающих подводку для глаз. Этот вид является одним из старейших.

Аль-Хамдани: назван в честь своих владельцев, что отличает его от родственника - кохейлана.

Аль-Саклави: названный благодаря блестящей шерсти; вид известен своей длинной элегантной шеей и сверкающими глазами.

Абаян: согласно легенде, однажды во время скачек плащ наездника соскользнул на хвост. На протяжении всего забега поднятый хвост лошади удерживал плащ от падения.

Хадбан: одна из самых сильных и быстрых лошадей; название означает «длинный чуб».

Арабские лошади занимали мысли и разговоры людей до такой степени, что они стали неотъемлемой частью культуры, благодаря пословицам и поговоркам:

• Лошади - это благословение.
• Каждая лошадь падает (даже лучшие люди совершают ошибки).
• Лошадь реагирует на свои поводья (следовать вслепую, не думая самостоятельно).
• Чистый, как щека скакуна (настолько чистый, насколько это возможно).
• Ваш язык подобен вашей лошади: если вы будете заботиться о нем и о том, что говорите, он будет заботиться о вас.
• Лошадь отражает своего всадника (обладает благородными качествами).
• Сильнее лошади (сильный и стойкий).
• Это жеребец лошади (суть предмета разговора).
• Следуй за лошадьми (относится к тому, кто начинает предприятие, но не доводит его до конца).

Чем известны арабские лошади:

• Лошадь и всадника связывают прочные узы, заслуженные прекрасными качествами лошади.
• Верность: остаётся со своим владельцем, даже если он падает на поле бое, и не уходит, пока его не спасут.
• Бдительность: бодрствует, пока всадник спит, чтобы обеспечить его безопасность и предупредить о приближении хищников или врагов.
• Распознавание: узнает своего владельца по голосу и запаху и приветствует хозяина ржанием.
• Интеллект: важен во время боя, поскольку лошадь может мгновенно реагировать на приказы и спасать всадника благодаря своим быстрым рефлексам.
• Привязанность: у лошади развивается привязанность к владельцу на всю жизнь.
• Арабские лошади пользовались таким же уровнем ежедневного ухода, как и их владелец.
• Уход за лошадьми: с помощью специальных щёток и тонкого мыла, изготовленного на основе оливкового масла, со шкуры лошади удаляли пыль и пот, чтобы сохранить её здоровой.
• Диета: контролируя рацион, лошади оставались стройными и лёгкими. Когда их ставили в стойло, спины животных покрывали тканью, чтобы впитывать пот, сохраняя кожу упругой и сухой.
История

Археологические раскопки предполагают, что лошади, возможно, появились в Аравийском Полуострове более 9000 лет назад. Каменные скульптуры и петроглифы одомашненных лошадей были обнаружены Саудовской комиссией по туризму и национальному наследию в Аль-Манаре на юге Страны в 2010 году. Это свидетельствует о том, что Аравия задолго до арабов обладала развитой цивилизацией с сельским хозяйством, и, возможно, эти лошади были предками арабской породы.

Арабы с древнейших времён очень гордились своими чистокровными лошадьми. Люди преодолевали огромные расстояния в поисках чистокровного жеребца. Письменное подтверждение родословной, проверенное экспертами на подлинность, стало обязательным требованием при покупке скакуна и традицией. Европейцы искали арабских скакунов для улучшения своего поголовья, что привело в конечном итоге к распространению арабских лошадей, но также привело к тому, что чистокровных стало меньше.

По словам Абдаллы ибн Аббаса, до времён пророка Исмаила практически не умели приручать. Считается, что он был первым, кто оседлал и одомашнил их.

У Пророка было шесть лошадей:

• Аль-Сакб: что означает лёгкий и быстрый, Пророк купил его у Бана Фазара.
• Аль-Муртайаз: известен своим громким ржанием и красотой.
• Аль-Лазаз: известен своей силой.
• Аль Лахлф: известен своим высоким ростом.
• Сабха. известен своей скоростью.
• Аль-Дараб: известен своей силой.

Ибн Арафа свидетельствует, что Пророк гладил морду, глаза и ноздри своих лошадей рукавом и говорил: «Мой возлюбленный Гавриил, упрекни меня в моем обращении с лошадьми».

Аль Сауды пошли по стопам своего предка Бану Ханифа в традициях ухода за лошадьми. К тому времени, когда в 1727 году было основано Первое Саудовское государство, имамы строили конюшни и поощряли разведение чистокровных арабских лошадей. В мирное время лошади использовались для передвижения, а во время войны они часто были решающим фактором в сражении. Знаменитый историк Неджди Ибн Бишр свидетельствовал, что во времена имама Абдулазиза ибн Мухаммеда ибн Сауда у лошадей были преданные конюхи. Он также упомянул, что у имама было более 1400 лошадей.

Швейцарский путешественник Буркхардт писал, что у имама было почти 2000 лошадей, 300 из которых находились в Дирии, а остальные - в Аль-Ахсе.

Ибн Бишр писал, что имам Турки бин Абдулла бин Мохаммед бин Сауд и его сын Фейсал очень заботились о своих арабских лошадях: у правителя было больше чистокровных лошадей, чем у любого другого шейха того времени, и он дарил чистокровных лошадей в качестве дорогого подарка из-за их ценности и редкости. Среди самых известных был чистокровный жеребец, присланный Аббасу-пашой I из Египта. Аббас сам был любителем лошадей и написал племенную книгу «Происхождение арабских лошадей», в которой прослеживались все чистокровные породы и их родословные на Аравийском полуострове. Ибн Бишр также написал книгу об арабских лошадях по просьбе имама Фейсала.

Жители Первого и Второго Саудовских государств славились своими чистокровными арабскими лошадьми:

• Племена Аназе, Давасир и Шаммар славились лошадьми Аль-Саклави.
• Племена Бану Рашид и Аль-Фудул славились хадбанскими лошадьми.
• Аль-Мурра, Кахтан. Племена Асир, Шахран, Бани Халед и Аджман славились своими черными лошадьми.
• Племена Аль-Шарарат, Утайба и бани Хаджир славились кехиланскими лошадьми.
• Племена Субее и Аль-авазим славились абайскими лошадьми.
• Племена Аль-Бакум и сахул славились лошадьми Куруш Аль-Гандур (кохейланами).
• Племена мутаир и харб славились лошадьми хамдани.
• Племя Дафир славилось лошадьми мунакия.

Король Абдулазиз ибн Абдулрахман Аль Фейсал аль Сауд также был известен своей страстью к арабским лошадям и своими познаниями о них. У него было более 1000 скакунов, из которых - 200 любимых. Лошади передавались по наследству. Среди самых известных были Мунифа и Аль-Сутия, на которых он путешествовал во время объединения королевства. Король построил конюшни в Эр-Рияде, Аль-Хардже и Аль-Ахсе. Абдулазиз также учредил скачки и мероприятия, которыми гордилась его община. Позже его лошади были переданы в Центр арабской верховой езды имени короля Абдулазиза, основанный королём Саудом ибн Абдель Азизом в Дирабе к югу от Эр-Рияда.

Центры разведения арабских лошадей

Центр арабской верховой езды имени короля Абдулазиза

Основан королём Саудом ибн Абдель Азизом и расположен в Дирабе. Центр, расположенный в 35 км к югу от Эр-Рияда, создавался для выведения чистокровных лошадей короля Абдулазиза в Аль-Хард и Аль-Ахса. Сейчас здесь содержатся лошади Министерства сельского хозяйства и других владельцев. Здесь также регистрируют всех лошадей Королевства, а также представляет Саудовскую Аравию на международных мероприятиях и соревнованиях.

Конноспортивный клуб в Аль-Малазе

Названный в честь скачек, которые проводились после каждой пятничной молитвы (Джума), ипподром Аль-Малаз был основан королём Абдулазизом в 1935 году. Он был отремонтирован в 1965 году, и к нему был пристроен конноспортивный клуб.

Ипподром короля Абдулазиза в Аль-Джанадрии

Расположенный к северо-востоку от Эр-Рияда ипподром имеет размеры 24 метра в ширину и 2000 метров в длину. Здесь проводятся следующие мероприятия:

Скульптура Торфы

Турфа была арабской лошадью, подаренной на коронацию Георгу VI - королю Великобритании Его Величеством Королём Саудовской Аравии Абдулазизом Аль Саудом в 1937 году в знак признательности за гостеприимство, оказанное в Англии Его Королевскому высочеству принцу Фейсалу ибн Абделю Азизу Аль Сауду.

Турфа была выведена Его Величеством королём Абдулазизом Аль Саудом. Она была потомком Кехейлета Аль-Хормы (матери) и Абаяна Аль-Хамры (отца).

Эта скульптура в натуральную величину была заказана Центром арабской верховой езды имени короля Абдулазиза в Дирабе в память о знаменитой арабской взрослой лошади женского пола (кобыле) Торфа.