Тесинская культура

В конце III - I вв. до н.э. скифское время в среднеазиатских степях сменяются хунно-сарматским. В Хакасско-Минусинской котловине данный период относится к тесинскому этапу тагарской культуры (по М. П. Грязнову). Подчёркивая несомненную культурную связь с предшествующей тагарской культурой и последующей таштыкской культурой, Кызласов это время в истории Хакасии назвал тесинскую культуру тагаро-таштыкским переходным периодом.

В Хакасии, кроме города наместника, располагавшегося на реке Ташеба были сооружены кольцевые гарнизонные городки-крепости. Возводились они, как правило, там, где начинались каналы, отводившие воду на пашни.

Пряжки поясные, ложечковидные застёжки, кинжалы вотивные, крюк колчанный, чекан вотивный, накладка - фигура хищника, миниатюрные подвески - фигурки животных, навершие-штандарт с фигурой птицы (бронза, железо).

Тесинские курганы-склепы делятся на 2 хронологические группы: курганы-склепы ранние и поздние.

Раннетесинские курганы располагаются в стороне от сарагашенских могильников одиночно или парами. Они имеют земляную насыпь 30-50 м. в диаметре и высотой до 2 м. Насыпь сложена из кусков нарезанного дёрна и перекрывает прямоугольную ограду, построенную из установленных на ребро плит песчаника, часто дополненную изнутри кладкой из плитняка, окатанных камней и скальных обломков.

Внутри такой ограды сооружался склеп, представлявший собой могильную яму размерами чаще всего 5х5 м. или 6х6 м. и глубиной 2,5-3,0 м. Стенки ямы либо обшивались досками, плахами и укреплялись вертикальными стойками, либо в яме устанавливался бревенчатый сруб с тыном. Дно ямы покрывалось досками и берестой. Сруб обычно покрывался бревенчатым потолком. Наземный вход в погребальную камеру находился с западной стороны.

В склепе погребали 100 - 200 и более человек - взрослых, подростков и детей. Умерших укладывали на пол сруба на спине. Черепа многих скелетов трепанировали. В склепы помещались остатки поминальной тризны шкуры и черепа животных. Погребальный инвентарь раннетесинских склепов включает изделия из бронзы и керамические сосуды. Предметы из бронзы представлены вещами уменьшенных размеров и миниатюрными: кинжалами, ножами, чеканами, а также шильями, иглами, пирамидками четырёхгранными со сквозным отверстием в средней части.

Предметный комплекс из раскопок тесинского грунтового могильника близ села Аршаново.

Тесинские курганы-склепы делятся на 2 хронологические группы: курганы-склепы

Керамика представлена небольшими сосудами баночной формы, кубковидными или котловидными. В позднетесинских склепах сохраняются все основные конструктивные характеристики ранних склепов, в погребальном же обряде появляются новые черты. Развиваются традиции мумификации тел умерших. Зафиксирован обычай обмазывать слоем глины или гипса лицевую часть черепа. Получившаяся «голова» передавала черты умершего.

Грунтовые могилы могли составлять как отдельные кладбища с числом от 50 до 100 и более могил, расположенных достаточно компактно, так и отдельные могилы, впущенные в насыпь более древнего захоронения.

Выделяется 4 вида тесинских погребений: 1) каменные ящики, покрытые плитами; 2) грунтовые ямы, перекрытые жердями и плитками; 3) грунтовые ямы, укреплённые срубом в 1-2 венца с покрытием из брёвен и бересты; 4) могилы в виде грунтовых ям без дополнительных внутримогильных сооружений.

В одной могиле могло быть погребено от 1 до 9 человек. Погребённые в грунтовых могилах сопровождались определенными вещами. В головах, реже - в ногах, ставили 1-2 керамических сосуда. Реже встречаются кубковидные или четырёхгранные сосуды. Изделия из железа - ножи и пряжки - составляют основной предметный комплекс. В этом заключается их основное отличие от одновременных погребений в склепах.

Игральные кости

Бытовавший ранее скифо-сибирский звериный стиль уступает местобронзовым и, реже, железным изделиям, многие из которых являются настоящими произведениями искусства, отражающими сильное влияние культуры южных кочевников, но сохраняющими определённую преемственность с предыдущей эпохой. К ним можно отнести: прорезные пряжки с изображением фигуры дракона, с изображениями двух быков, пряжку с изображением двух борющихся львов; навершие с изображением стоящей на вершине удлинённой овальной втулки птицы с расправленными крыльями. Такой предмет, вероятно, использовали как штандарт рода или племени.