Археологические культуры на территории России > Афанасьевская культура (конец IV тыс. до н. э. - первая половина III тыс. до н. э.)

Афанасьевская культура

В конце IV тыс. до н. э. эпоху неолита сменяет энеолит (меднокаменный век). В это время на территории Хакасско-Минусинской котловины складывается афанасьевская археологическая культура.

Афанасьевцы принадлежали к европеоидной расе. Антропологический облик и инвентарь культуры не имеют связи с местными неолитическими племенами. Наоборот, отмечается сходство афанасьевцев с древнеямной культурой Восточной Европы. Памятники, относящиеся к афанасьевской культуре, встречаются в Восточном Казахстане, Центральной Монголии, Тыве, на Алтае.

Алтайские памятники датируются более ранним временем, чем памятники на территории Хакасии, что позволяет предполагать их продвижение по степям на восток через Алтай в Хакасско-Минусинскую котловину. Культура получила название от могильника, исследованного под Афанасьевой горой близ села Батени на Енисее.

В афанасьевской культуре впервые на Енисее появляются курганы. Афанасьевские могильники насчитывают от 10 до 40 курганов. Курган представляет собой погребальное сооружение в виде кургана. Ограды сооружали двумя способами. В одном случае их складывали из камней разной толщины, выравнивая по наружной стенке ограды. Ширина каменных стенок составляла 0,7 или 1 м., высота около 0,7-0,8 округлой ограды, возведённой из камня. Чаще всего диаметр афанасьевской ограды составлял около 8-10 м. вокруг элитарных сооружений мог доходить до 40 м. В центре ограды обычно располагалась одна могила, реже две. Для могилы выкапывали правильных очертаний яму размером 2x1,5 метров или 3x3 метров и глубиной до 1,5 метра. В могилу обычно помещали одного-двух человек.

В одиночных и парных захоронениях погребённые уложены чаще всего головой в западном направлении. Одним из важных элементов погребальных обрядов афанасьевских племён является использование охры или других красителей красного цвета. Вероятно, погребённого посыпали слоем охры, или тело заворачивали в окрашенную ткань, циновку или накрывали ею. Могильную яму перекрывали накатом из лиственничных брёвен и воздвигали над ней земляную насыпь, которую затем облицовывали каменными плитами.

В могилу погребённому ставились 1 или 2 глиняных сосуда с пищей. Среди сосудов преобладают шаровидные круглодонные и яйцевидные остродонные сосуды, редко встречаются курильницы и корчаги - крупные сосуды шаровидной формы объёмом до 210 литров. Лепили сосуды при помощи кольцевого ленточного способа из глины. Снаружи сосуды украшали орнаментом, который наносили гребёнкой или гладкой пластинкой.

Афанасьевцы селились оседло, небольшими посёлками: сооружали жилища, имевшие лёгкую каркасную конструкцию. Они уже изготавливали орудия труда из меди, которую выплавляли из руды, знали они и другие металлы, включая метеоритное железо.

Однако по-прежнему большую роль в хозяйственной жизни афанасьевцев играли каменная и костяная индустрии. Афанасьевцы принесли на территорию Хакасии производящий тип хозяйства - скотоводство, которое было придомным и отгонным.

Особый класс артефактов, достоверно связанных с афанасьевской культурой, составляют изделия из рога, которые обычно считают деталями посоха. Это навершия в виде обработанного рога с отверстием у основания и специальным пазом в верхней части. Можно предположить, что посох мог играть важную символическую роль в обществе и принадлежать вождю или старейшине.

В Афанасьевский период социальное расслоение общества только начиналось, появились разграничения культовой и «светской» власти. Необычные предметы: роговые навершия посохов, корчаги объёмом более 200 литров, курильницы, золотые и серебряные украшения, положенные в могилы, выделяют погребения элиты афанасьевских племён.

Афанасьевская культура - это начало эпохи освоения металлов, становления скотоводства, строительства первых курганов.