Шаманы Дальнего Востока

У народов Дальнего востока исторически существует иерархия шаманов. Только самый «большой», касаты-шаман, мог выполнять наиболее важную и сложную обязанность-провожать души умерших сородичей в мир мёртвых буни/були. Он обладал особой шапкой из длинных полос меха, посохом, в навершии которого хранился его дух-помощник - иптицей коори, на котором тот возвращался из загробного мира.

В обряде каса использовались ремни, которыми участники обряда держали шамана, помогая ему вернуться из потустороннего мира. На лицо он надевал маску,чтобы быть не узнанным злыми духами и сородичами, которых он ранее отправил в буни. Касаты-шаманом мог стать только мужчина.

Каждый шаман имел своих духов-помощников. Изготавливали сэвэнов из металла, рыбьей кожи, сухой травы, болотной кочки, ткани, но чаще всего - из дерева. Главными духами-помощниками шамана были сэвэны аями и эдехэ.

Ритуальная одежда шамана состояла из юбки и кофты или специального халата с изображения его духов-защитников. Шаманские шапки отличались разнообразием.

Иногда головным убором служили ритуальные стружки гиасидан, собранные в жгут. Такие стружки завязывали и на локтях, коленях, шее. В них «запутывались» злые духи, мешающие камланию. Защитой для груди и спины шамана служили зеркала толи. Сохранить голос во время камлания помогали нагрудники.