Чешское барокко

Драма чувств, страсть и самоотречение, широкие жесты и покорное коленопреклонение перед потоками света и мощное звучание органа - во всей монументальной культуре барокко как в зеркале отразилась политическая ситуация в тогдашнем чешском обществе. Поражение чешских дворян-протестантов в битве с императором-католиком Фердинандом II Габсбургским на Белой горе, конфискация их имущества, Тридцатилетняя война и последующая жесткая рекатолизация - все это было связано с эмиграцией ведущих представителей чешской культуры и невероятной кичливостью нуворишей типа полководца Альбрехта из Вальдштейна, а также с притоком иноземного дворянства, оспаривавшего власть могущественной католической церкви.

Для выполнения заказов знати и церкви, главным образом, ордена иезуитов, в Чехию была приглашена художественная элита тогдашней Европы, которая, как это неоднократно происходило и ранее, вновь обрела вдохновение в чешской среде. Благодаря ей, а также мастерству и творческой фантазии местных мастеров родилось неповторимое чешское барокко, связанное с именами Сантини, Динценхофера, Каньки, Брокоффа и Брандла. Как это ни удивительно, но наряду с великолепными церквями, монастырями и паломническими комплексами, дворцами знати, занимающими целые городские кварталы, роскошными загородными замками, окруженными огромными парками и охотничьими угодьями, этот патетический стиль нашел свое воплощение и в народной архитектуре - крестьянских усадьбах, мельницах, приходских домах, часовенках, подчеркивающих естественное очарование холмистого чешского пейзажа, а также в присущей селянам горячей любви к Деве Марии и мученику Яну Непомуцкому.