Византийская церковная музыка

В новейшее время (XVIII — XIX вв.) многие киприоты получали свое образование в крупнейших музыкальных центрах, где еще сохранялась византийская музыкальная традиция в Константинополе (Стамбуле) и Смирне (Измире), городах, с которыми Кипр имел тесные духовные связи.

В тот же период в этих городах были организованы типографии и были изданы антологии церковных музыкальных произведений, многие из них сохранились до наших дней в библиотечных собраниях архиепископии, митрополий и монастырей. Эго придало новый импульс распространению певческого церковного искусства.

В наши дни Кипрская церковь прилагает значительные усилия для того, чтобы сохранять музыкальные византийские традиции. При митрополиях, в монастырях, церковных приходах созданы певческие коллективы, которые отличает верность истокам и исполнительское богатство православной гимнографии.

Особо подчеркнем, что при архиепископии Кипра сейчас открыта школа византийской музыки, куда приглашены лучшие педагоги. Цель школы - научить будущих церковных певчих подлинному патриаршему исполнительскому стилю, сохранить отеческие музыкальные традиции. Отметим в заключение, что в последние годы на острове были предприняты весьма достойные издания музыкальных антологий для всех тех, кто интересуется изучением византийской музыки.

Церковные гимны и музыка неразрывно связаны с духовной жизнью и религиозными ритуалами, они являются важной частью церковной службы, поддерживают благочестивое состояние человека, духовно возвышают собравшихся в храме. Они получили название византийских, потому что зародились во времена Византии. В этот период и на Кипре был расцвет музыкальной культуры. Один из важнейших факторов его - деятельность больших монастырей, участвовавших в ее становлении и широком распространении. Изучение многочисленных византийских музыкальных рукописей, сохранившихся на острове, приводит к выводу, что основанные в XI - XII вв. монастыри Киккос, Махера, св. Неофита, другие обители имели специальные мастерские, где изготавливали музыкальные рукописные нотные антологии и гимнографические сборники.

Среди насельников этих монастырей были те, кто стал впоследствии музыкантами и певчими, сыграл заметную роль в распространении музыкальных византийских традиций на Кипре. Монахи кипрских обителей совместными усилиями многое делали для того, чтобы на острове сохранился патриарший (то есть практиковавшийся в Констатинопольском патриаршьем кафедральном соборе) стиль церковного песнопения, с особыми характерными чертами простоты и изысканности. Литургическая стройность и точность панегирического исполнения, которые хранили монастыри, являлись авторитетным примером для последователей. Многие певчие, посещавшие эти обители и знакомившиеся с Лим практическим опытом, переносили его на слух в храмы своих городов и сел.

Как показывает изучение музыкальных рукописей, труды кипрских музыкантов характеризует глубочайшее религиозное усердие и духовное благочестие. В большинстве своем они имели хорошую богословскую и филологическую подготовку. Некоторые, к примеру, Софроний Киккский, а позднее - митрополит Анкирский Серафим (Писседиос) (сер. XVIII в.), слыли великолепными знатоками церковной гимнографии и музыки.