Традиционное жилище юрта

Самое знаменитое круглое жилище - наверное, юрта. В уютных красивых юртах жили и живут монголы, буряты, туркмены, казахи, киргизы, калмыки, алтайцы и многие другие народы степей. Юрта великолепно подходит к климату степей с его ветрами и перепадами температур. В холода в юрте тепло: войлок не пропускает мороз и ветер. В жару можно приподнять нижние края войлока, и ветерок принесёт прохладу. Юрта больше, чем типи или чум. В разобранном виде она помещается на нескольких верблюдах, а собрать её можно за 4-5 часов (юрту поменьше могут собрать три человека часа за полтора).

Сначала на выбранном для стоянки месте раскладывают камни для очага. Потом ставят стены - решётки из деревянных планок - и остов крыши. Всё это стягивают ремешками. Потом остов обтягивают войлоком, обматывают разноцветными поясами с узорами (баскурами). Узоры на баскурах и на войлоке стен не простые, а с оберегами. Туркмены покрывают крышу камышовыми циновками (берегут войлок от непогоды), монголы, киргизы и казахи - белой тканью (белое отражает солнце). Наверху оставляют отверстие для дыма.

Последним прикрепляют войлочный клапан для дымового отверстия. Двери тоже войлочные (сейчас делают и деревянные). Выход у монголов и бурят обращён на юг, у тюркских народов - на восток. Внутри юрты есть необычные украшения, их не увидишь ни в русской избе, ни в ненецком чуме, ни в горской сакле. Это ленты. Длинные плетёные или тканые ленты, иногда с разноцветными кистями, свисают внутрь юрты с обода. Видимо, это тоже обереги, потому что узоры на них традиционные - солнечный круг, текучая вода, добрый огонь... стилизованные, конечно. Если не знать, что вот этот квадратик с загогулинками означает солнце, то нипочём не догадаешься.

Сколько священных мест в юрте? Минимум четыре. Первое - это очаг, там живёт дух-хранитель семьи. Огонь должен хотя бы тлеть всё время, погасший огонь предвещает гибель семьи. Почему так? Наверное, это суеверие берёт своё начало с тех давних времён, когда спичек и зажигалок не было. Если огонь потух, первобытному человеку негде было его взять. Разжигать огонь трением или выбивать искру научились не сразу. Древним нашим предкам приходилось идти на поклон к соседям другого рода (которые могли и убить, ведь чужой - это враг).

Поэтому у многих народов потухший огонь в очаге до сих пор считается плохой приметой, хотя давно нет проблем с разжиганием огня.

Возле очага стоит столб с развилкой, он упирается в обод дымового отверстия. Это второе священное место в юрте, символ связи разных поколений. Раньше во время родов женщина должна была обеими руками держаться за этот столб, чтобы пращуры помогли, уберегли рождающегося ребёночка от нечистой силы. Другой обычай сохранился с незапамятных времён: как только ребёнок появляется на свет, на столбе тут же делают зарубку.

Дымовое отверстие почитается меньше, чем очаг и столб, но тоже пользуется уважением. Ещё бы - через него вылетает душа, если хозяин умер в юрте, или прилетают духи предков... а иногда и злые духи, если хранители дома недосмотрели.

До сих пор к дымовому отверстию привязывают верёвку, а другой конец закладывают за потолочную балку на левой стороне юрты. Это не просто верёвка, это изображение бараньего желудка. На первый взгляд забавно: что такого священного в бараньем желудке? Это нам смешно: русские баранами, как едой, не увлекались.

А жизнь обитателей юрты зависела от благополучия скота. Описаны жуткие бескормицы, когда степь покрывалась льдом, бараны и прочий скот не могли пастись и от голода вымирали целые семьи и роды. Так что бараний желудок - это символ счастья и благополучия степняков-скотоводов.

Может, кочевникам тоже было смешно, что славяне обожествляли хлеб, а для нас это понятно и привычно. Разные народы - разные обычаи.

Внутри некоторых юрт есть алтарь - священное место с религиозными книгами и ритуальными предметами. Он расположен за очагом, напротив входа. Лавир (алтарь) в богатой монгольской юрте так красив, что больше подходит для храма, чем для жилища.

Между очагом и алтарём - самое лучшее место для встречи почётных гостей. А место возле входа менее почётное, там обычно занимаются хозяйственными делами.

Вообще юрта делится на зоны, которые в основном совпадают у разных народов, но есть и некоторые отличия.

Например, в казахской юрте северная сторона (левая, если стоять лицом к входу, ведь казахи ставят юрту входом на восток) - женская, а правая (южная) сторона - мужская. На мужской половине находятся упряжь, оружие, талисманы. Здесь же постель хозяев. На женской половине - шкафчик или ларь с посудой, ступа для взбивания кумыса (это символ богатства и благополучия). Там же постель девушки-невесты (дочери хозяев).

Дочь хозяев считается временным обитателем юрты, ведь когда она подрастёт, она выйдет замуж и уйдёт в чужой род. В центре - самое священное место. Там очаг, алтарь, там же иногда стоит седло - тоже почитаемый предмет.

Наверное, если бы в русском доме в центре на возвышении поставили седло, это показалось бы очень странным. А в юрте - очень даже правильно, ведь конь для кочевника - это спаситель, друг, кормилец... Самого коня в юрту не поставишь - сбежит, так хоть символ его - седло - пусть будет в центре юрты, в сердце дома...