Красно-белая церковь Дмитрия На Крови построена по указу царей Ивана и Петра Алексеевичей на том месте, где по преданию 15 мая 1591 года погиб царевич Дмитрий.
...Увидев бездыханное тело царевича, кормилица Ирина Жданова подняла крик, а случившийся тут же "вдовый поп" Фёдор Огурец залез на колокольню и начал бить в набат. Ворвавшиеся в кремль горожане растерзали убийц. Волнение нарастало. Над мятущимися толпами продолжал гудеть набат.
Организованное Борисом Годуновым следствие доказало, что царевич погиб сам. Заводчики мятежа, подстрекавшие угличан, были сосланы в разные города. 200 бунтовавших угличан были казнены, а многие сосланы в Сибирь. "Пострадал" и набатный колокол: его было велено "сбросить с колокольни, и на площади, лишив крестного знамени, вырвать язык и отрубить одно ухо, наказать 12 ударами плетью и сослать в Тобольск".
Уже много лет ведутся споры о том, погиб царевич в результате несчастного случая (невольное самоубийство в припадке "падучей") или был убит по приказу Бориса Годунова? Историки, включая местного краеведа и первого историка Углича Фёдора Кисселя, обоснованно недоумевают: как могли разрешить царевичу, раз он "страдал падучей болезнью", играть с острым ножом? Ведь в нём многие видели будущее своё и России, что ж так беспечно отнеслись к опасной забаве?
По одной версии царевич был убит Борисом Годуновым, а впоследствии канонизирован. Правда, исторические факты говорят об обратном - царевич скорее всего был невольным самоубийцей, а самоубийц, как известно, нельзя не то что канонизировать, но даже отпевать и хоронить на освящённой земле.
Первоначально над местом гибели царевича Дмитрия была поставлена деревянная
часовня, затем, в 1630 году - деревянная церковь. Существующая каменная церковь
построена в 1692 году в традициях московской архитектуры середины XVII века
и ничем не отличается от обычных посадских церквей той поры. Пятиглавый храм
на подклете, с трапезной и шатровой колокольней. Голубые купола усыпаны золотыми
звёздами. В 1860 году к церкви был пристроен с севера небольшой придел. Трапезную
расписывал в 1788 году художник из Борисоглебской слободы Пётр Хлебников с
помощниками. Главный храм расписан в 1772 году артелью мастеров, работавших
у московского подрядчика Сапожникова. Росписи выполнены в традициях ярославско-костромской
школы второй половины XVII века. Живописцев, расписавших храм, считают последними
представителями этой замечательной школы монументальных росписей. Они ещё
свободно применяли технику забытого потом мастерства, но в их работах уже
чувствуется упадок великого искусства.
Большое место в композиции росписей отведено сценам гибели царевича Дмитрия:
вот царевича одевают и ведут гулять, вот на него нападают убийцы, убийц ловят,
гонцы скачут в Москву... Венчает всю композицию изображение царевича Дмитрия,
причисленного к лику святых. Живопись неоднократно поновлялась, но сохранила
основные черты провинциальной русской живописи XVIII века. Иконостас церкви
выполнен в 1867 году. Среди его икон выделяются "Богоматерь Смоленская"
- дар царя Михаила Романова, сделанный в 1630 году ещё в предыдущую, деревянную
церковь, и редкая по сюжету икона "Вседержитель на престоле", выполненная
изографом Оружейной палаты Петром Билиндиным с учениками в 1695 году. Храмовая
икона "Царевич Дмитрий" - копия несохранившейся древней иконы, сделанная
угличским художником Л. Бурениным в начале XIX века.
В церкви хранятся реликвии, связанные с событиями 1593 года. Главное место
занимает колокол, возвестивший о гибели царевича. Битый плетьми и приговорённый
к лишению уха и языка, он был "сослан" в Тобольск и лишь много лет
спустя возвращён в Углич. На колоколе выгравирована надпись: "Сей колокол,
в который били в набат при убиении благоверного царевича Дмитрия в 1593 году
прислан из гор. Углича в град Тобольск к церкви Спаса что на торгу, а потом
на Софийской колокольне был часобитной. Весу в нём 19 пудов 19 фунтов".
Возвращённый "из ссылки" в 1892 году, колокол стал первым экспонатом
Угличского музея древностей.
В храме находятся обитые парчой носилки, в которых останки царевича были
перенесены в Москву. Их возвратили в Углич в 1630 году, когда была построена
первая деревянная церковь "Дмитрия На Крови". Тогда же был изготовлен
серебряный мощевик, в котором хранились орехи, бывшие в руках у царевича в
момент гибели.
