Каждому приезжему в Александро-Свирский монастырь сразу бросается в глаза его
большая территория и необъятные взгляду просторы вокруг. Неважно, монастырская
то территория или Рощинское озеро. Все из увиденного заставляет ваш дух ненадолго
замереть, даже если вы — человек неверующий. Большое количество паломников
приезжает посмотреть на монастырскую святыню — уникальные мощи Александра
Свирского. Немало из приезжих отмечают для себя это место уникальным и привлекательным
из-за того, что здесь находится Пресвятая Троица. Для человека православного
это место имеет особую одухотворённость.
По преданию, основан около 1243 года преподобным Антонием на берегу Дымского
озера. Самый древний монастырь не только в Тихвинском крае, но и в Ленинградской
области. Как гласит предание, стоя на камне среди озера, отягощённый вершами
и железной шляпой, Антоний молил Бога дать живущему здесь народу веру. Подвиг
преподобного Антония — столпничество на водах — единственен в своём роде. Молитвенный
камень стал почитаемой святыней, возник обычай совершать плавание вокруг него.
Обитель возникла на месте, освящённом явлением чудотворной иконы Божьей Матери
Одигитрии (Путеводительницы) в 1383 году, названной впоследствии Тихвинской.
Явление иконы на Тихвинской земле было отмечено строительством храма в её честь.
Деревянная церковь горела трижды, но икону находили в пепле невредимой. В 1507-
Т515 гг. для чудотворного образа на средства великого князя Василия Иоанновича
был выстроен каменный собор. Архитектурный ансамбль Большого Богородицкого монастыря
формировался на протяжении XVI-XIX веков. В Успенском соборе и других зданиях
обители проводились масштабные живописные работы.
Введено-Оятский монастырь расположен на востоке Ленинградской области, на берегу
реки Ояти. Раньше он назывался Введенский Островской. Время основания Введенского
Островского мужского монастыря с точностью неизвестно. Как видно из жития прп.
Александра Свирского, монастырь на левом берегу реки Ояти существовал уже в
XV в. Это подтверждается также жалованной грамотой Иоанна Грозного, сохранившейся
в библиотеке обители. Известно, что родители преподобного схимонах Сергий и
схимонахиня Варвара были пострижены в Введенском Островском монастыре и здесь
же потом были погребены.
Введенский женский монастырь основан по указу Ивана Грозного в 1560 г. Был одним
из самых богатых в России среди женских монастырей. Монастырь отстроился и разбогател
благодаря четвертой и последней венчанной жене Ивана IV Анне Алексеевне (в девичестве
Колтовской), постриженной в Торицах под именем Дарьи.
Свято-Никольский Старо-Ладожский мужской монастырь был основан в 1241 в честь
победы Александра Невского над шведами (хотя археологи нашли доказательства,
что уже в 12-м веке на месте монастыря был построен православный собор).
Крепость - сердце Старой Ладоги, отсюда рукой подать до храма Иоанна Предтечи
с рукотворными пещерами и святым источником, а также до Успенского монастыря,
в котором семь лет томилась первая, нелюбимая жена Петра I. Сейчас тут восстанавливают
белокаменный Успенский собор XII века. Староладожский Свято-Успенский девичий
монастырь располагается на высоком берегу реки
Волхов при въезде в город Старая
Ладога севернее крепости.
Обитель была основана в середине 12-го века как мужской монастырь. В настоящее
время монастырь постепенно восстанавливается. Все постройки монастыря, которые
сохранились до нашего времени, построены в конце 19-го века.
Свято-Троицкий Зеленецкий мужской монастырь (или Мартириева Зелёная пустынь)
расположен в посёлке Зеленец, на правом берегу реки Рассоха. Монастырь был основан
в 16 веке монахом Мартирием (в миру Мина). История основания монастыря непосредственно
связана с Тихвинским Богородичным Успенским мужским монастырём. Святой Мартирий
Зеленецкий после молитв в Тихвине, увидел знамение, определившее место строительства
его обители. В Смутное время обитель была разорена интервентами.
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь был основан на полуострове Череменецкого
озера в конце 15-го века Точная дата основания обители неизвестно. Первое письменное
упоминание о нем датируется 1497 годом, однако устные легенды говорят, что за
20 лет до этого одному из местных крестьян явилась святая икона Иоанна Богослова.
Узнавший об этом местный князь приказал заложить обитель.
XVI веке в деревне Сенно была построена церковь Святых Мучеников Флора и Лавра.
Тогда же сюда из разорённого шведами -Тихвина перенесли местную администрацию—
«земскую избу». Храмы в Сенно всегда были деревянными, горели (в 1653 и 1771
годах) и отстраивались (в 1655 и 1777 годах). После пожара во второй половине
XIX века на пожертвование св. прав. Иоанна Кронштадтского построены два храма
— каменная церковь во имя Святой Троицы и деревянная — во имя святых Великомучеников
Флора и Лавра. В 1996 году на месте бывшего прихода был основан женский скит
Тихвинского Богородицкого Успенского мужского монастыря во главе с монахиней
Тавифой.
В деревне Надкопанье наиболее известен храм Рождества Христова. Храм был построен
в перовой половине 19 века, по проекту архитектора А. И. Мельникова. В церкви
погребён известный артиллерии генерал-лейтенант Ф. И. Апрелев, который внёс
большой вклад в развитии артиллерии при Павле I. Существует предание, что именно
Апрелев порекомендовал императору своего тверского земляка А. А. Аракчеева.
В деревне Ополье сохранился храм Воздвижения Креста Господня. Первые упоминания
о существовавшей здесь деревянной церкви относятся к 15 веку. В 1874 году был
заложен третий храм с приделами: св. апп. Петра и Павла и св. Николая Чудотворца.
Разрешения на строительство получили местные помещики П. П. Шувалов и его мать
Софья Андреевна. Финансовую поддержку оказал купец из Ямбурга Кузьма Яковлев. Каменный
храм был построен в 1883 году по проекту архитектора И. И. Буланова, а через
два года его освятил св. о. Иоанн Кронштадтский. В 1937 году храм закрыли, но
во время немецкой оккупации в 1942 году его открыли.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Дятлицы была построена на средства
графа К. Г. Разумовского в конце 18 века в стиле классицизм. Крестово-купольный
храм украшен классическими портиками из четырёх колонн. Колокольня с высоким
четырёхгранным шпилем (утерян) пристроена к зданию церкви, и вместе с сильно
выступающей апсидой удлиняет постройку. В советское время храм сильно пострадал.
В 90-х гг. возвращён церкви. Храм восстанавливается, является действующим.
