Ткачество

В крестьянской культуре изготовление домашних текстилей и уход за ними были, в основном, женским занятием.

Качественному ткачеству девочек учили с юного возраста. Особенно тщательно нужно было следить за правильным ритмом работы на ткацком станке, равномерностью уточины и хорошем формировании краев.

Обычным материалом для домотканых изделий была овечья шерсть. Стрижку овец проводили до четырех раз в год. Шерсть очищали и начесывали в виде воздушных шапок, из которых можно было начинать прядение нити. Прялки жужжали, в основном, долгими зимними вечерами.

Пряденую одножильную нить или витую многожильную нить сматывали в мотки, готовые к использованию. Нить или ткань при необходимости красили покупными или растительными красками.

На ткацком станке ткали самые разные предметы: покрывала, ткани для костюмов, ткани для скатертей, полотенец и наволочек. Основным сезоном ткачества была ранняя весна.

В 1920-е годы в Посио получили распространение педальные швейные машины. Также использовали вязальные спицы, вязальные крючки и швейные иглы. Украшая изделия, например, вышиванием, можно было реализовать свое художественное воображение.

Когда шерстяную нить объединяли с покупной хлопчатобумажной нитью, получалась так называемая полушерстяная нить. Изо льна и конопли тоже вырабатывали растительное волокно, из которого пряли нить. Изо льна изготавливали текстили, а из конопли, например, пряжу для основы, нить для ловушек и сетей и сапожную нить, а также канаты.

Покрывала использовали на кроватях и в дорожных санях. Традиционное покрывало имеет льняную основу и пеструю шерстяную уточину. Когда к покрывалу пришивали овечьи шкуры с шерстяным покровом, получалась действительно теплая полсть. Простынями крестьяне в своих кроватях не пользовались.

В отношении текстилей люди были, в основном, на самообеспечении вплоть до первых десятилетий XX века. Затем стало быстро расти стремление иметь более разнообразную одежду и следовать тенденциям моды.

Основное белье стирали только раз в год, дополнительно к мелким стиркам. Мойка находилась на улице. В качестве моющего средства из березовой золы готовили щелок, и из жира и костей убитых животных - мыло. Крупные шерстяные изделия и ковры очищали зимой с помощью сильного мороза и снега. Хранили текстили в амбаре.

Народное кустарное мастерство сохранено в национальных костюмах. В Посио носят национальный костюм Койллисмаа. Полосатый фасон женского национального костюма Койллисмаа был разработан по лоскутку ткани из старого имения Науманниеми в Посио: синий фон ткани украшен красными, зелеными и белыми полосами.

Работу портного, а также сапожника, обычно выполняли мужчины. Хейкки Канерва из Центрального Посио работал местным портным, который шил мужскую верхнюю одежду. В начале XX века в туалет мужчины обычно входили: хлопчатобумажные подштанники и нательная рубаха, штаны и короткий плащ, а под плащом - застегиваемый на пуговицы пиджак или жилет. Штаны были сермяжные, изготовленные из домотканой шерстяной ткани. В обуви, в кожаных сапогах с длинным или коротким голенищем, носили шерстяные чулки или валяные шерстяные носки, портянку, а иногда даже сено для утепления подошвы. Голенище койбениц обвязывали тканой из нити тетивной лентой. Головным убором служила меховая шапка, а летом - шляпа или кепка.

Миеккасаари

Миеккасаари - населенный полуостров на озере Посиоярви, южнее дороги Рованиементие в Центральном Посио. Это также было названием имения и семейства. Для слова «Миекка» (меч) в названии объяснения не найдено. Самым известным представителем был Юхо Аапо Миеккасаари, который пользовался большим уважением за его роль в образовании самостоятельного Посио.

Имущество скончавшихся в 1942 году Юхо и его супруги Эрики Миеккасаари, в том числе, текстили, были точно перечислены в описи наследства. Из верхней одежды Юхо Аапо были названы: один костюм, старая шуба, четыре пиджака и две шляпы. У Эрики в возрасте 68 лет были разнообразные запасы тканей: лен, смесь шелка со льном, хлопок (фланель, окрашенная бязь, набивной кретон), полушерсть, шерсть и блестящий сатин.