Переславль-Залесский - один из древнейших городов центральной России. Город
был основан в 1152 году князем Юрием Долгоруким.Переславль-Залесский расположен
на полпути от Москвы до Ярославля (в 130 км к северо-востоку от Москвы) на берегу
Плещеева озера.
Горицкий Успенский монастырь
Возник в XVI в. Эпоху правления Ивана Калиты. Благодаря своему местонахождению
храм виден отовсюду: монастырь находится на возвышенности у южного берега Плещеева
озера. Сохранившийся до наших времен ансамбль сложился в XVII-XVIII вв. В настоящее
время в стенах Горицкого монастыря расположен Переславский историко-художественный
музей (вт. - вс. — с 9.00 до 17.00). Коллекция музея насчитывает десятки тысяч
экспонатов, огромная библиотека хранит редкие грамоты и книги, прижизненные
издания великих русских писателей. Из сорока семи залов музея почти половина
занята картинной галереей. Представлены Шишкин, Маковский, Юон, Коровин и другие
мастера русской живописи.
Во второй половине пятидесятых годов XVIII века сооружалось крупнейшая постройка
монастыря - Успенский собор, планировка и композиция которого
необычны для русской архитектуры.По замыслу архитектора, создавшего проект перестройки
Горицкого ансамбля, собор и несохранившееся здание так называемой Гефсимании
представляли единое целое и соединялись широкой аркой; через Гефсиманию нужно
было подниматься на хоры собора. Квадратное в плане главное помещение соединяется
с крытыми галереями, расположенными с севера и юга, а с востока - полукруглой
апсидой, к которой примыкают два восьмигранника. На западном фасаде храма видны
заложенные проемы и следы примыкавших стен несохранившегося строения.Наибольшее
впечатление производят фасады Успенского собора, где четко видна пирамидальная
композиция здания, его устремленность вверх.Здание Успенского собора просторное,
хорошо освещено. По богатству убранства храм похож на дворец и вполне выдерживает
сравнение с соборами, которые строились в середине XVIII века в Петербурге и
Москве по проектам лучших архитекторов столетия. Своды и стены собора покрыты
тончайшими лепными картушами, вензелями, гирляндами цветов, изображениями групп
ангелов. Белая лепнина эффектно выделяется на голубом фоне, она размещена на
плоскостях стен и сводов с большим тактом и тонким пониманием конструктивной
значимости каждой детали.Также стены собора украшают живописные панно. Со сводов
храма спускаются на затейливых длинных цепях большие нарядные люстры-паникадила,
подобные сказочным цветам, алтари главного помещения и приделов закрыты от взоров
молящихся великолепными резными золочеными иконостасами.Иконостас Успенского
собора выделяется своим великолепием даже на фоне пышной отделки стен. Он был
закончен в 1759 году и сразу же стал главным украшением храма. Всю резьбу выполнили
мастера московской артели Якова Жукова. Живопись икон принадлежит художникам
из иконописной мастерскойНово-Иерусалимского монастыря. Иконостас из пяти икон
поднимается от пола алтарного возвышения до основания главного свода.
Церковь Сорока мучеников Севастийских
расположена в живописнейшем месте, но высокий храм с элементами стиля барокко
делает его незабываемым. Лучший вид на храм открывается с противоположного берега
Трубежа.Вероятно, храм был построен на месте прежней деревянной церкви, известной
с начала XVII века. А высокая колокольня, увенчанная шпилем, была пристроена
лишь в XIX веке.Композиция церкви традиционная, трехчастно-осевая. Здание состоит
из выстроенных в линию основного объема с одной большой апсидой, трапезной и
колокольни. Постройку массивного четверика церкви венчает пятиглавие, но малые
главы расставлены необычно. Традиционно их располагают по углам четверика. В
Сорокасвятской церкви малые главы стоят на небольших фронтонах, расположенных
со всех четырех сторон. Подобное расположение характерно для деревянного зодчества,
а не каменного.Декор церкви никак нельзя назвать обыкновенным. Все три ряда
окон основного объема имеют свои, не похожие один на другой наличники. Отделка
колокольни заметно отличается от основного четверика. Она представляет собой
рустованные стены нижнего яруса, полуколонки и высокие арочные проемы верхних
ярусов. <
Спасо-Преображенский собор Переславля Залесского
один из ранних образцов Владимиро-Суздальского зодчества. Одновременно с храмом
князь Юрий Долгорукий заложил церковь Бориса и Глеба в Кидекше, Георгия в Юрьеве-Польском
и Георгия на княжеском дворе во Владимире. Из четырех храмов до нас частично
дошла церковь Бориса и Глеба; Спасо-Преображенский собор - единственная из четырех
построек, дошедших до нашего времени почти полностью.Архитектура церкви предельно
проста и скромна: храм поражает своей суровостью и неприступностью. Пропорции
сооружения несколько тяжелы и приземисты. Ощущение приземистости усиливается
заглублением цоколя, вросшего в землю, и поздним луковичным завершением широкого
барабана.Несколько тяжеловатые объемы контрастируют с эмоциональным строем интерьера,
обладающего гармонично спокойным, широким и светлым пространством.Интерьер Спасо-Преображенского
собора также прост, как и его фасады: столбы с небольшими закрестиями поддерживают
крупный купол с восемью окнами. Единственное украшение внутреннего пространства
- простые карнизы в импостах столбов. Первоначальная выстилка пола состояла
из зеленых и желтых майоликовых плиток. Нижние части столбов имели трапециевидные
очертания.На уровне хор по фасадам проходит скошенный уступ, над которым стены
становятся тоньше. Цоколь также завершался отливом.Апсиды церкви украшает карниз
с аркатурой на консолях, характерной для романской архитектуры; в карниз включен
резной пояс тонкого рисунка. Барабан главы венчает карниз с "городчатым"
поясом, характерным для построек времени Андрея Боголюбского. Порталы имеют
простые уступчатые обрамления.На стенах апсид сохранились многочисленные изображения
крестов, которые, вероятно, были связаны с погребениями вокруг церкви.В действительности
храм был дворцовой церковью при деревянных княжеских хоромах, располагавшихся
в северной части Кремля. В западном прясле северного фасада сохранилась заложенная
дверь, ведшая из дворца на хоры по деревянному переходу. В соборе, в юго-западном
углу, похоронены сын и внук великого полководца.На площади перед Спасо - Преображенским
собором сооружен памятник Александру Невскому.
Никитский мужской монастырь в Переславле-Залесском
расположен на берегу Плещеева озера. Это самый древний монастырь Переславля-Залесского,
по некоторым данным основанный ранее 1186г. Предание гласит, что его основал
князь Борис, сын Владимира Красное Солнышко.Монастырь получил известность
во второй половине XII века к моменту смерти Никиты Столпника - переславского
чудотворца.Как гласит легенда, Никита пользовался дурной славой пьяницы и
развратника, он нажил огромное состояние, будучи сборщиком податей. Узнав
о народном и княжеском гневе, Никита ушел в монастырь. Но был принят в монастырь
после очищения: Никита простоял несколько дней в болоте, пожил в землянке
на хлебе и воде, а после пострижения носил, не снимая, вериги (железные цепи)
и каменную шапку.Уже в монастыре Никита получил свыше дар врачевания. Когда
черниговский князь приехал в Переславль, чтобы искать исцеления у святого
Никиты, угодник Божий не вышел к князю, но передал ему посох. Прикоснувшись
к посоху, князь исцелился. Никита погиб от рук разъяренного народа. По другой
же версии его убили родственники князя. Мощи св. Никиты были обретены в XV
веке. До наших дней сохранилась часовня на месте кельи Никиты Столпника.С
1993 г. Никитский монастырь является действующим мужским монастырем.
Центром архитектурного ансамбля монастыря является главный собор Великомученика
Никиты (1561-1564), построенный в центре монастырской территории по
велению Ивана Грозного. Южный придел его - храм, построенный Василием III в
1520г., по сути, первое каменное здание монастыря. Верх его был надстроен при
сооружении нового большого собора.Этот храм превосходит по размерам все храмы
XVI века. Внушительные стены и башни монастыря (XVI в.) помогали охранять подступы
к городу с севера и выдержали польско-литовскую осаду в XVII веке.Собор четырехстолпный,
поражающий своими размерами. В последующие века здание подвергался многочисленным
перестройкам. Некогда восьмискатная кровля была переделана в четырехскатную,
для чего были стесаны дуги закомар и сильно упрощен облик собора. Средний купол
- необычайно крупный, так что рядом с ним далеко не самые маленькие боковые
главы кажутся совсем небольшими.В конце 1980-х гг. центральный купол неожиданно
обрушился, сейчас уже подходят к концу восстановительные работы.Рядом с Никитским
собором располагается большая трапезная палата с Благовещенской церковью (XVI-XVIIв.).
Во время своих первых приездов в Переславль здесь в западных комнатах второго
этажа палат останавливался, Петр I. К XVII в. времени относится перестройка
и наружное убранство церкви и трапезной; в первом и втором ярусе декор здания
различается. Особенно интересны оконные наличники второго яруса апсид, различающиеся
между собой в мелких деталях.К трапезной примыкает шатровая колокольня (1668).
Она расположена между Никитским собором и Благовещенской церковью. Столп - восьмигранный,
украшенный горизонтальными поясками. Площадка для колоколов и звона, накрытая
шатром с заложенными "слухами", окружена широкими арочными проемами.Вторая,
надвратная колокольня - более новая, в три яруса. Построенная в первые десятилетия
XIX века, она стала местом размещения храма Архангела Гавриила. Колокольня намного
выше старой и выдержана в традициях своего времени, чем резко отличается от
всего ансамбля монастыря, за исключением завершений башен, поставленных на месте
прежних шатров в том же XIX веке. В глубине монастырского двора на месте столпа
преподобного Никиты стоит каменная часовня, построенная в XVIII веке.Ее стены
и башни, как и многие другие постройки, были возведены по приказу и при помощи
Ивана Грозного. Здесь было расположено три боя: верхний, средний и нижний. Стены
выложили из кирпича, скрепленного специальным раствором, а в фундамент были
положены крупные валуны. Выступающие вперед из стен башни позволяли из своих
бойниц свободно простреливать расстояние от одной башни до другой.Приблизительно
в двух километрах от комплекса Никитского монастыря находится колодец (кладезь).
По преданию, он был выкопан Никитой Столпником. Вода из этого колодца считается
местными жителями целебной.
Владимирский собор Переславля
1740 г. входит в исторический комплекс Богородицко-Сретенского (или Сретенско-Владимирского)
девичьего монастыря. Он был построен на средства купца Филиппа Фадеевича Угрюмова
рядом с центральной Красной площадью города.Внешний облик Владимирского собора
представлен высоким зданием с очень тесно поставленными главами на высоких
барабанах, одной трехгранной апсидой с двумя ярусами окон и узким и высоким
куполом под центральным барабаном. Последний - очень велик по сравнению с
боковыми, что тоже придает внешнему виду храма своеобразности.В начале ХХ
века просторный и перестроенный Владимирский собор был превращен в главный
городской храм, и поэтому горожане прозвали его Новым, а Старым именовали
древний Спасо-Преображенский собор.В 1933г. Переславль-Залесским Городским
Советом было вынесено постановление о сносе соборной колокольни и каменной
ограды вокруг двух монастырей, а Главнаука, в которую был отправлен запрос,
ответила согласием. После 1929г. Владимирский собор был отдан под городской
Дом Физкультурника, позднее переделан в хлебопекарню, а в алтаре открыли хлебный
магазин. В наши дни собор отреставрирован и является действующим.
Плещеево Озеро
изумительно по своей красоте и чистоте. Это озеро ледникового происхождения,
его возраст - около 30 тысячи лет. В глубокой древности в этих местах находились
поселения мерян и славян. Его центром был летописный предшественник Переславля
город Клещин, сохранивший свои земляные валы XII в.Плещеево озеро имеет почти
правильную овальную форму. Но его глубина очень мала: лишь в отдельных местах
она достигает 25 м. В озере до сих пор водится ряпушка - переславская сельдь.
На берегу озера расположен археологический памятник "Клещинский комплекс".
Синий камень под Переславлем-Залесским
У подножия холмов, на берегу озера, находится овеянный легендами
валун серо-синего цвета - знаменитый Синий камень, весом 12 тонн. В глубокой
древности предки-язычники приносили камню жертвы, украшали, водили вокруг него
хороводы.Принятие христианства не изменило отношение к камню. Местные жители
не пожелали отказаться от веселых празднеств на лоне природы. Светские власти
и православная церковь были серьезно озабочены столь непотребным поведением
населения. С камнем велась борьба, его закапывали, топили, но безуспешно. Камень
упорно возвращался на свое место.Оказалось, что весной ветер гонит к северному
берегу озера ледяные торосы, которые подчас достигают высоты двухэтажного дома.
Вмерзая в торосы, камень двигался вместе с ними к берегу, пока льды не вытесняли
его на берег.Сейчас камень лежит на северо-востоке недалеко от возвышенности,
носящей название Александровой горы.
