Поселок Боголюбово расположен в 14 км восточнее города Владимира, на холмистой
гряде вдоль старого русла реки Клязьмы.
Дворец князя Андрея Боголюбского (ансамбль Боголюбова монастыря)
На подступах к Владимиру, вблизи слияния рек Нерли и Клязьмы, в 1158-1164 гг.
раскинулся на высокой береговой гряде "город камен именем Боголюбый".
Предание связывает его основание и выбор места с покровительством Богородицы.
18 июня 1155 г. князь Андрей Юрьевич проезжал здесь, двигаясь из Киева в Суздаль,
свою вотчину. Князь вез с собой чудотворный образ Божьей Матери византийского
письма, названный впоследствии Владимирским. Вдруг кони встали, отказываясь
двинуться с места. И так продолжалось дотемна, покуда князь не приказал раскинуть
шатер для ночлега. И ночью усердно молился перед чудотворной иконой, и так сильна
и горяча была его молитва, что Божья Матерь сама явилась ему. На этом месте
князь основал замок и повелел написать явленный ему образ Богоматери. Икона
Боголюбской Богоматери стала местной святыней. А привезенную икону поместили
во вновь построенный Успенский собор во Владимире.
Княжеский замок занял южную часть города, с севера примкнул посад. После татарского
разорения Боголюбов остается городом и числится в "списке градом русским"
конца XIV в.; впоследствии становится селом, а в советское время поселком.
При въезде со стороны Владимира справа вдалеке виднеется луговой простор, а
впереди со стороны дороги - остатки древней крепости: заросший пруд на месте
рва и холмы - бывший крепостной вал. За каменной оградой с башнями высится ансамбль
Боголюбова монастыря; древнейшая часть его - белокаменные памятники княжеского
дворца XII в.Княжеский дворец в Боголюбове отличался сказочным великолепием,
которое летопись сравнивает с храмом Соломона. В кольце земляных валов, рвов
и каменных стен вырос белокаменный собор во имя Рождества Богородицы. Такими
же галереями и башнями он соединялся с жилыми покоями князя и с крепостью. Собор,
подобно Успенскому храму, украшали резные рельефы и фрески, медь и позолота,
керамические полы и оконные витражи. Круглые, раскрашенные под мрамор колонны,
поддерживали своды.Перед входом в храм стояла белокаменная водосвятная чаша
под шатром, священный столп с четырьмя Богородичными ликами. Площадь перед дворцом
выстилали белокаменные плиты с желобами-водостоками. 17 лет владимирского княжения
провел князь Андрей в своем загородном замке - продолжении столичного Владимира.
Здесь он принял мученическую смерть от рук политических соперников - бояр Кучковичей.
Убийство произошло в ночь на 29 июня 1174 г. в лестничной башне. Именно эта
двухъярусная башня и примыкающая к ней галерея - единственное, что сохранилось
из обширного дворцового строения. После смерти князя в Боголюбове обосновался
мужской монастырь. Древний собор разрушился от ветхости и неумелых переделок
и в XVIII в. был заменен новым. Над лестничной башней надстроили шатер колокольни.
Место княжеских покоев занял келейный корпус. В XIX в. древние ворота с надвратной
церковью сменило новое здание - Успенская надвратная церковь с колокольней,
тогда же построили и огромный пятиглавый собор. Они теперь определяют боголюбовскую
панораму. Но внимательный взор тотчас отличит благородную древность: белокаменную
галерею над аркой и лестничную башню с двумя резными аркатурно-колончатыми фризами,
с чудным тройным окном, с внутренней лестницей, вьющейся вокруг колонны. А возле
нее - ниша, где лежало тело убиенного князя, в XVIII в. канонизированного церковью.Облик
древнего собора и дворца стал известен благодаря многолетним археологическим
исследованиям Н.Н. Воронина. В Боголюбове теперь женский монастырь. Уникальный
памятник гражданского зодчества - палаты князя Андрея, а также собор Рождества
Богородицы совместно используются Владимиро-Суздальским музеем-заповедником
и монастырем; внесены в список мирового наследия ЮНЕСКО.
Храм Покрова на Нерли в Боголюбово
Посреди заливного луга, при впадении реки Нерли в Клязьму красуется белокаменная
церковь Покрова 1165 г., одно из самых лирических творений древнерусских зодчих.
Вокруг - полный покоя и поэзии луговой простор. Вольный воздух, высокое небо,
пышные травы - и на взгорке, на берегу тихой старицы - нежный силуэт древней
церкви. Издалека манит ее белый наряд посреди древесных крон. Изящество форм,
грация силуэта, резная декорация преодолевают тяжесьб камня. Рельефы - аркатурно-колончатый
фриз, женские маски, сюжетные группы - складываются в целую систему, декоративную
и философскую. Центральное место в ней принадлежит библейскому царю Давиду,
чей образ связывается в богословии с идеей Покрова - покровительства Богоматери.Во
времена князя Андрея Боголюбского, строителя этой церкви, на Владимирской Руси
приобретает известность событие из Византийской истории X в.: явление Богоматери
во Влахернском храме Константинополя святым Андрею Юродивому и Епифанию при
нападении на греков сарацин в день 1 октября - "Влахернское чудо".
Тогда же во Владимире учреждается праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой
Богородицы (1 августа). В Византии на этот день приходилось празднование Животворящего
креста. Белокаменный крест с высеченной на нем "Похвалой кресту",
стоявщий в XII в. на пути к церкви Покрова, хранится сейчас в Боголюбовском
храме. Все эти празднования - "Влахернского чуда", Спаса и Богородицы,
Животворящего креста - объединяет идея божественного покровительства, которая
со временем оформилась в особый праздник Покрова Богородицы. "Житие князя
Андрея Боголюбского" связывает строительство этой церкви еще с одним событием
- гибелью от ран юного князя Изяслава Андреевича после похода 1164 г. в Волжскую
Болгарию. Церковь Покрова достойно венчает короткий, но исключительно плодотворный
градостроительный период Андрея Боголюбского. Совершенная красота, таинственная
глубина рельефов, мемориальный и церковно-исторический смысл - так много всего
соединилось в этом небольшом, одиноко стоящем уже более восьми веков храме.
Облик храма, такой законченный и цельный, первоначально был иным. Храм окружала
галерея, а холм, на котором он стоит, был облицован белым камнем. Царственная
ступенчатая церковь продолжала Боголюбовский замок и стольный Владимир, а пристань
на оживленном речном пути обеспечивала князю могущество. Сейчас, спустя века,
ничто не напоминает о политической злобе дня, лишь совершенная красота смягчает
и трогает душу.
В настоящее время храм Покрова, как и прежде, приписан к Боголюбовскому монастырю;
совместно используется музеем-заповедником и церковью; внесен в список мирового
наследия ЮНЕСКО.
